مراجعة: الذئب من الباب، مسرح رويال كورت جيروود ✭✭✭✭

الذئب من الباب المحكمة الملكية - مسرح جيرود العلوي 18 سبتمبر 2014 4 نجوم هل قامت المحكمة الملكية بعرض مسرحية يومًا ما بعبارة "عين العاصفة" كما هي هذه المسرحية؟

لا تزال ذكرى أعمال الشغب في لندن حية وأسبابها العميقة أكثر حدة وكثافة. في مسرح ألميدا، تذكرنا مسرحية الثورة الصغيرة بذلك الوقت وتلك المشاعر، وتظهر بوضوح أن الدروس لم تُتعَلّم. في الأسبوع الماضي، تم قطع رأس امرأة في ضاحية من ضواحي لندن. تصوت اسكتلندا اليوم من أجل الاستقلال؛ هل سيؤدي التصويت بـ "نعم" إلى اضطرابات مدنية هناك؟ الفجوة بين الأغنياء والفقراء تتسع وتزداد عمقاً بصورة مضطردة بينما الحكومة والبنوك تستغل الفقراء. يتلاشى الدين، ضائعًا في ضباب من الفضائح اللامتناهية. الدين الآخر في عصرنا، الشهرة، يعاني نفس المصير. الإرهابيون والقتلة يدمرون الأرواح والمدن والبلدان والنفسية للسلام. في كل ذلك، كيف يمكن إبقاء الذئاب بعيدًا عن الأبواب؟

تناقش مسرحية روري مولاركي الفائزة بالجائزة "الذئب من الباب"، التي تُعرض الآن لأول مرة في المحكمة الملكية (في المساحة الرائعة الخانقة لمسرح جيرود العلوي) هذه القضايا في قطعة مسرحية رائعة، يجمع بين السخرية والأسطورة والاستعارة وقصة الرعب والدراما الملاحظة وقصة الحب والكوميديا - لكنها أصلية تمامًا وغير مريحة، وأحيانًا تثير الغضب.

هذه مسرحية من نوع "مارمايت": يمكن للمرء أن يتخيل أنه إما سيتم حبها أو كراهيتها؛ اللامبالاة أو الاستجابة العارضة تبدو غير ممكنة.

جزء من ذلك يعود لأن كتابة مولاركي تفعل أشياء كثيرة، والمفتاح للفهم هنا هو تبني ذلك المفهوم. أن تدينها باعتبارها "سخيفة" هو فقدان النية الحقيقية للمؤلف.

التاريخ مليء بقصص المضطهدين الذين ينهضون ضد الآهلين، بقصص المتعصبين الذين لن يتوقفوا عند شيء ليحققوا رؤاهم للمستقبل، بقصص الامبراطوريات التي تنهار، وبتكوين ديانات جديدة. فكرة مولاركي العبقرية هي نسج نسيج يحتوي على خيوط من كل تلك القصص، لكن مع إضافة نسيج بري للحصول على استجابة كهربائية وفورية.

السيدة كاثرين. أرستقراطية، مع ثروات لا نهاية لها، ممتلكات رائعة، خدم مخلصين وروح باردة وماتت بسبب المجتمع المعاصر، وقيمه ومعاييره:

أشعر بالعجز تمامًا، وأشعر أن سوبر ماركتك هو أحد الأسباب الرئيسية لهذا الشعور. لا ينبغي لأي إنسان أن يُشْعَر بالعجز، ديريك، لكن في كل مرة أتجول في ممراتك المليئة بالبضاعة، هذا بالضبط كيف أشعر، أشعر بالعجز وأشعر بالوحدة، وأشعر أن المنظمة التي تعمل بها لا تساعد فقط في تعزيز هذا الشعور في نفسي وفي الآخرين، بل أنها تزدهر من هذا الشعور. لذلك أنا هنا أبحث عن تعويض... لا أريد أي قسائم، ديريك. أريد حياتك.

ومن ثم يُقتل ديريك بقطع رأسه.

جريمة قتل عشوائية من أجل مبدأ أيديولوجي. إنه مشهد قاتم ومرعب بطريقته ولا يخلو من الفكاهة. لكن هذه اللحظة المريعة والرعب تجعل النقطة الموضوعية الأساسية واضحة: ماذا لو قام الأهلين، الأغنياء، النخبة، أعمدة المجتمع بالانتفاض لتدمير المؤسسات التي تربيهم وتشجعهم وتنميهم؟ ماذا لو ضحوا بأنفسهم وثرواتهم وأنماط حياتهم من أجل الحصول على فرصة لعالم جديد، وإمكانية ثقافة مختلفة، مجتمع يختلف جذري بشكل مبني على المساواة في الثروة للجميع؟

المحور الأساسي لخطة المتآمرين هو شاب جميل جدًا (يستمر الجميع في إخباره بمدى جماله) غير قوقازي - شاب غير متعلم لكنه ذكي، واثق تمامًا من نفسه، ساحر بلا حدود، غير مكترث بالملابس والطعام والأدوات والحاجيات المعتادة لشباب العصر الحديث. يصبح المسيح المنتظَر، والأمل الجديد. جلادهم وملهمهم. صانع سياسات طفولي سخيف. لا أخلاقي ومغري. نجم سينمائي عرشًا، يعلن عن "أربعاء الحوريات".

مولاركي يلجأ إلى الجنون المجنون الذي يأخذ العالم عندما يغرق في الظاهرة مثل جاستن بيبر، وون دايركشن وليندسي لوهان عندما يتعثر بالاعتماد، وبحذق يشير إلى كيف يمكن استخدام هذا الجنون المألوف؛ الإرهابيون من جميع الأشكال والأحجام والخلفيات المختلفة. النقطة المركزية التي يبرزها هنا هي أن المجتمع الحديث لن يبقى على قيد الحياة إلى الأبد مع اللامبالاة والأبعاد والحرمان المتواصل للبعض بينما يزدهر الآهلين.

تُعرض القطعة في 16 مشهدًا و85 دقيقة. تم إخراجها بدقة ملحوظة من قبل جيمس ماكدونالد، إنها دقيقة وكئيبة وجذابة. بحذق شديد، يتم دمج جوهر الحياة الإنجليزية خلال العرض: مشاهد من الأنواع المختلفة للرحلات اليومية التي يقوم بها الجميع؛ مقاطع من الموسيقى الكلاسيكية التي تثير جوهر الفخر البريطاني؛ ومجموعة صمّمها بذكاء توم باي لتمثل بشكل دائم شيئين: إنجلترا والدين من خلال مفهوم معارض الكنيسة الكلاسيكية (مروج خضراء، كراسي متينة، مصاطب وحواجز).

الأداءات المركزية لا تشوبها شائبة.

لا أحد يستطيع تجسيد شعور الغرابة من امتيازات النخبة والأناقة المحترمة والقوة والحس المفاهيمي مثل آنا تشانسيلور. هنا هي رائعة كنوع من ماريا أنطوانيت المضادة: تمنح الكعكة للشعب، تشجع على القتل وتضمن النهايات المؤسية لجيرانها الأرستقراطيين. إنها خاصةً رائعة في مشهداً
مع ديريك في تيسكو، مواجهتها مع "Roundheads" (زوجان محببان يفضلان ارتداء زي الحرب الأهلية لكنهما يبتعدان عن الثورة الوشيكة) والعشاء الأخير مع أسقف باث وويلز.

مثل جميع الممثلات العظمى، تستطيع تشانسيلور التعبير عن الكثير من خلال الصمت والتوقف، وهنا تستفيد من مهاراتها في هذا المجال لأثر مذهل. وجهها خلال الرحلة الطويلة في التاكسي إلى باث كان لوحة من اليأس والجنون والإصرار الثابت. إنها رائعة للغاية.

تضمن أيضًا أن يوفر كالفين ديمبا الدعم القوي لشخصية ليو. ديمبا يكشف عن نفسه كآدونيس جلب من غموض بدلته الرياضية بسبب جماله وبراءته وتدرب من قبل الليدي لتصبح آلة قتل ورمزًا للغضب والتمرد، وأخيرًا إله على الأرض. كل شيئا يقوم به ديمبا يتم تقديره تمامًا؛ عريه المنفصل، الخلط بين اهتمام الليدي به؛ إغراءه لوجهة نظرها؛ قبوله لدوره كالمسيح الجديد؛ غضبه، رؤيته وبساطته.

لا يوجد شيء لا يعجبك في أداء ديمبا هنا - خاصةً عندما يتم النظر إليه ببرود، فهو يلعب دور مختل عقلي بلا أخلاق يصبح ديكتاتور إنجلترا. رجل طفل، مغلف أخيرًا بالقوة، يحن لشخص يحبه، ليخبره بعدم البكاء (كما تفعل الليدي بشكل متكرر) ويضم وجنته في لحظة من القبول الصامت والسعيد والشعور بالإندماج.

الصورة النهائية لجو ديمبا، على العرش، تنورة سوداء، قمة سوداء من بدلة رياضية وفرو كنسي أو ملكي متموضع بشكل مضحك على كتفيه الصغيرتين، مضحكة بقدر ما هي مخيفة.

لكن هذا هو الجمال والقوة في كتابة مولاركي وإنتاج ماكدونالد الرائع: إنها تسلط الضوء على الأماكن المظلمة التي توجد في كل مكان حولنا في بريطانيا الحديثة وتشسائل الوضع الراهن ومن يستفيد وينازع فيه. إنها قطعة مسرحية سياسية مثيرة، مزعجة وتفتح التفكير.

بري، غريبة، عبثية وساحرة - تستحق المشاهدة بشكل لا يصدق.

4 نجوم

في يوم الخميس 18 سبتمبر 2014 الساعة 12:55 مساءً، كتب ستيفن كولينز <collinss9c@gmail.com>:

آخر:

الذئب من الباب

المحكمة الملكية - مسرح جيرود العلوي

18 سبتمبر 2014

هل قامت المحكمة الملكية بعرض مسرحية يومًا ما بعبارة "عين العاصفة" كما هي هذه المسرحية؟

لا تزال ذكرى أعمال الشغب في لندن حية وأسبابها العميقة أكثر حدة وكثافة. في مسرح ألميدا، تذكرنا مسرحية الثورة الصغيرة بذلك الوقت وتلك المشاعر، وتظهر بوضوح أن الدروس لم تُتعَلّم. في الأسبوع الماضي، تم قطع رأس امرأة في ضاحية من ضواحي لندن. تصوت اسكتلندا اليوم من أجل الاستقلال؛ هل سيؤدي التصويت بـ "نعم" إلى اضطرابات مدنية هناك؟ الفجوة بين الأغنياء والفقراء تتسع وتزداد عمقاً بصورة مضطردة بينما الحكومة والبنوك تستغل الفقراء. يتلاشى الدين، ضائعًا في ضباب من الفضائح اللامتناهية. الدين الآخر في عصرنا، الشهرة، يعاني نفس المصير. الإرهابيون والقتلة يدمرون الأرواح والمدن والبلدان والنفسية للسلام. في كل ذلك، كيف يمكن إبقاء الذئاب بعيدًا عن الأبواب؟

تناقش مسرحية روري مولاركي الفائزة بالجائزة "الذئب من الباب"، التي تُعرض الآن لأول مرة في المحكمة الملكية (في المساحة الرائعة الخانقة لمسرح جيرود العلوي) هذه القضايا في قطعة مسرحية رائعة، يجمع بين السخرية والأسطورة والاستعارة وقصة الرعب والدراما الملاحظة وقصة الحب والكوميديا - لكنها أصلية تمامًا وغير مريحة، وأحيانًا تثير الغضب.

هذه مسرحية من نوع "مارمايت": يمكن للمرء أن يتخيل أنه إما سيتم حبها أو كراهيتها؛ اللامبالاة أو الاستجابة العارضة تبدو غير ممكنة.

جزء من ذلك يعود لأن كتابة مولاركي تفعل أشياء كثيرة، والمفتاح للفهم هنا هو تبني**