レビュー: バッカイ、アルメイダ劇場 ✭✭✭✭✭

バッカイ

アルメイダ劇場

2015年7月31日

星5つ

彼は五つの姿で現れる。

最初はほとんど妖精のようだ。青いスキニーパンツに白いTシャツ、どちらもゆったりとした着こなしで、髪は長く、非常に長い、黒髪で同様に長い手足。笑顔は魅惑的で、気分はいたずら好き、目的は説明。本拠地は角ばっており、肌が挑発的に、魅惑的に晒されている。目は生き生きとし、素早く動く。彼はロックの伝説や映画スターのようにも見える。これは神、ディオニュソスであり、非信者を信じさせるために現れた者であり、楽しんでいる。

次に登場するのは賢い老人、テイレシアス。彼はカドモスの友人で、孫のペンテウスが今テーベを支配している。髪には絡まった蔦、年齢と疲れで曲がった体、そしてジョン・ハートを思わせる声で、テイレシアスはディオニュソスを崇拝しようとする。彼は壁に書かれたメッセージを見ているが、目は見えない。しかしペンテウスはそれを止め、テイレシアスはペンテウスの未来を恐れる。

三人目は、キリストのような姿、セイレーンの一部、誘惑者・誘惑者の一部、頼り手の一部、そしてすべて魅惑的な神。彼の非常に細い体は動物の皮でできた長いドレスに覆われている。それは柔らかく、肉欲的、享楽的であり同時に犠牲的。魅惑的で嫌悪感を抱かせる。これはペンテウスを説得し、異なる方法をとらせるためのディオニュソスだ。ペンテウスに女装して、都市を離れたテーベの女性たちの中に入り込み、キタイロン山でディオニュソスを野性的に祝福し崇拝するよう促す。彼は非常に説得力があり、どんな議論も反論でき、どんな提案も自然で明白に見せることができる。抗えない魅力の化身。

四人目は慌てた召使いで、非凡な出来事に巻き込まれた普通の人だ。彼は何か恐ろしいものを見て、それを伝えねばならない。痛み、恐怖、そして荒廃した怒りが彼の発する言葉の全てに縫い込まれている。彼は神の復讐を、その陰惨で壊滅的な恐ろしさの中で見た。彼は決して同じには戻れないだろう。

五人目は牛の頭、とても力強く、筋肉のある胴体を持つディオニュソスの神の一つの姿だ。何かの黒い泥（排泄物、土、冥府の川の水？）で覆われた体、そして激しい、つまらない、甲高い声。この一人は心の奥底を揺らすほど本物の恐怖を覚える。元々そこにいることは明らかだが…

これはベン・ウィショーだ。ジェームズ・マクドナルドのエウリピデスの「バッカイ」のプロダクションで、アルメイダ・ギリシャ劇シリーズの一部として電撃的で生々しく、一瞬も見逃せない存在感を示している。前にあったオレステイアよりはるかに優れ、アン・カーソンのおかげで明確で現代的なテキストを持ち、このプロダクションは時折鋭く観客の注意を引き続け、その約2時間の中断なしの時間を簡単に引き付ける。

この劇はエウリピデスの死後に初めて上演され、彼に死後の賞をもたらした。それはギリシャ悲劇の発展の最後の章としばしばみなされ、またジャンルを活気づけた作品とされる。二重性と変身の概念はその中のどこにでも現れる。

解釈の数を問わない劇である。マクドナルドは特別な道を選ばず、物語を細心の注意を払って観客それぞれの条件に応じて語る。観客はこのプロダクションから持参したものを得ることができる - キャストはただろうそくを灯し、何を見るかは観客次第だ。

ギリシャ悲劇を見たことがないなら、これは優れた出発点になるだろう。つまらないギリシャ悲劇のプロダクションに憤慨しているなら、これがあなたに魔法をかけるだろう。それは素晴らしい。

エウリピデスの時代の伝統に従って、マクドナルドは10人のコーラス（ここでは伝統的な少年でなく女性）と3人の俳優を使用する。コーラスは特定の役割を持ち、観察し、コメントし、参加する。3人の俳優はすべて他の役を演じる。これは俳優に素晴らしいパフォーマンスの幅を与え、あいまいさ、不確実性、出来事の二重性の探求を可能にする。

アンソニー・マクドナルドのデザインは素晴らしい。アルメイダの裸の洗われていない煉瓦の壁、平らなプラットフォーム、壁とプラットフォームの間、そして側面に置かれた暗い火山岩。手付かずで飾り気のない自然。高空にある一組の明るいライト、まるで手術劇場（あるいはロックアリーナ）がそこにあるかのようで、シャープな照明がディオニュソスの操作の鋭利な精度と空間に暴露された現実を強調している。

オーランド・ゴフは非常に女性らしいコーラスのための豊かな詳細、しかし非常に難解なカペラ音楽を提供する。興味深い複雑な和音があるが、ほとんどの部分で音楽は旋律的ではなく、その不協和音と厳しさが前面に出ている。女性たちは模範的な技術で音楽を演奏するが、一段と肉感的で明らかに地に足が着いた官能的なメロディーがより適切だったかもしれないとよく思う。コーラスの存在は音楽に支配されており、カーソンの言葉は常に声のラインでうまく支えられていない。汗まみれで酩酊した踊りの音楽がその目的をよりよく果たしたかもしれない。

そして、ある意味では、それがここでの苦情だ。ウィショーは別格として、すべてが少し安全すぎるようだ。情熱や憎しみ、恐怖はあまり強調されていない。

ほとんどの場合、これはバーティ・カーヴェルに依存している。彼のペンテウスは適切に力を入れられ、冷たくディオニュソスに反対するという決意を持ち、退屈な官僚だが、下層のものは十分あるいは過度に表面化させることができるわけではない。真実、彼はどんなドレスを着るべきかすぐに尋ね、非常に素敵なシャネルのスーツをクローゼットに持っているが、ウィショーの誘いに対する非常に具体的な興味が出てくる可能性はない、皮の下で writhing している虫を外に出そうとする思いもよらない。ペンテウスの中の内紛は無言にされることが多く、微妙に行われたが、面食らわせることや報いることができるようなぶつけ方ではない。

同様に、ミス・トランチボールの幽霊がドラッグされたペンテウスの場面が出てくるときに飛び回り、特にウィショーが手を貸して緩んだ灰色のかつらの毛束を整える瞬間に、また鏡に彼の塗られた唇を見て、ウィショーの手からリップスティックを奪い、追加の色を施す飢えた表情が現れるときに出てくる。これは衣装の選択に関するものであり、カーヴェルの仕事よりもそれに起因するが、残念だ。

カーヴェルの最もよい仕事は、彼がアガヴェ、ペンテウスの母を演じるときにある。彼女は山で野生で歓喜した生活のためにテーベを放棄し、彼女自身が何をしているかわからない。しかし、彼女の父は最終的に彼女に真実を見せ、アガヴェは彼女の悲しみに崩れ、カーヴェルはアガヴェの激しく変動する気分を器用に、真の献身で演じる。スプリットフィンガーであり、ウィショーの bullhead God と同様に明らかに悪臭を放つ、神秘的だが暗い飛沫で覆われており、カーヴェルはアガヴェを彼女の父親の娘であり、彼女の息子の母親について描く。アガヴェの境遇には深い悲しみがある。

この三人で三人目の俳優であるケビン・ハーヴェイは素晴らしい。彼の硬く脆いカドモスは美しく注意深く描写された、痛みと悔恨の痛む肖像である。彼はウィショーのテイレシアスとカーヴェルのアガヴェとしなやかにはぐらめきながら演技する彼はどちらの最良の所を引き出す。彼の声の使用は優れており、美しい長いフレーズが配信される。彼はまたショッキングな牧場の男として壮大であり、ペンテウスにディオニュソスを受け入れる必要性について、そして山の女性たちに注意するよう説得しようとする。

しかし、それはまさにウィショーワのショーである - 疑いようはない。

彼は自然現象であり、文脈、ユーモア、目的の全瞬間を強く掘り起こして、完全に献身的で、否定できない強力で説得力のある演技を提供する。興味をひく毎瞬、考え抜かれ、熟練してプレイされる。

ディオニュソスは神であり、劇場の神であり、ワイン、歌、踊りの神でもある。ウィショーは復讐する神として、そのパフォーマンスのファブリックにこれを織り込んでおり、テイレシアスとメッセンジャーとしての二つの注目すべきカメオも加えている。彼は全ての面で魔法のようである。彼はディオニュソスのエクスタシーと同等にその気まぐれな怒りを呼び起こす。コミカルな喜びのかわいい瞬間、爆発の種類の悪意のあるパチンという音、およびどこに毒が潜んでいるか分からないやさしい誘いをチャンネルします。ウィショーはギリシャのルービックキューブのように謎めいており、非常に複雑な成績を演じており、カラフルで誘惑にとんでいて、ほとんど不可能です。

カーソンはこうディオニュソスを述べている：

「彼は若い神だ。神話的には曖昧で、常に新しい場所に訪れて現状を破壊する、笑顔の始まりを持つ。」

ウィショーの演技をここで一度見たら、彼の笑顔の始まりを決して忘れることはないでしょう。それが何を意味するのかを恐れることをやめられません。

バッカイは2015年9月17日までアルメイダ劇場で上演